当代玉雕的艺术表现、文化表现、市场表现，已然成为重要景观，甚至已经跳出了传统的工艺美术领域，一方面，玉雕作品在博物馆、美术馆登堂入室，各地以“玉文化”冠名的节庆活动、玉器的评选赛事林林总总，此起彼伏，另一方面，玉器与当代艺术、与时尚潮流、与财富神话有了亲密接触。来自第五届中国玉石雕神工奖组委会的消息称，本届神工奖举办期间首次推出的“中国玉雕上海论坛”，将于9月23日（周日）下午2时在上海图书馆4楼多功能厅开坛，届时将有知名玉雕大师、行业领袖、专家学者发表意见，阐述主张。由此引发了以下的对话：
逸舟：我觉得，海派玉雕文化协会，凭着“文化”这两个字，就应当与行业协会、专业协会有些差异化的定位，举文化的旗，打文化的牌，做文化的文章，是天经地义的事。说到玉雕，说到玉雕的现场、现实和现象，可以有两种语言说话，一种当然是作品本身说话，而另一种则是评论的介入、选择和主张，所以我对本届神工奖期间将要举办的上海论坛，与大展、评奖一样，抱有很高的期待。
孙敏：你讲得非常有道理，协会成立短短几年，我们走出了扎实的关键的几步，比如神工奖，秉持了“创新意、推新人、出新品”的一贯主张，比如积极申报“海派玉雕”国家级非物质文化遗产保护名录并获成功，比如我们和上海工艺美院等院校合作共建玉雕专业，培养玉雕新人，都体现了一种文化自觉和文化主张。今年的神工奖期间，我们之所以要推出“中国玉雕上海论坛”，并荐选首批玉雕评论家和玉雕艺术特约评论员。目的也在于此，这是我们希望拥有的一种文化的影响力。
逸舟：当下的玉雕现场和玉雕现实呈现出无比鲜活无比丰盈的姿态和样貌。以海派玉雕为例，已经拥有了像刘忠荣、吴德昇、倪伟滨、翟倚卫、易少勇这样的代表性人物，更有崔磊、于雪涛、黄罕勇等一批活跃于玉坛的新锐，携鼎力之作集体亮相，他们的艺术诉求与表达建构了当代玉雕的纷繁风景。这些蔚然的正在发展着的玉雕艺术创作，反映了绵延8000年的中华玉文化在新的时代背景下新的演进、新的特质。
孙敏：是的，新世纪以来，包括海派玉雕在内的中国玉雕人才辈出，精品迭出。玉雕艺术创作的取材、赋意、技法、艺术在传承中创新，呈现出鬼斧神工、巧夺天工、百花争艳的喜人局面。从大处观察和梳理，一方面，玉雕作品在博物馆、美术馆登堂入室，在全国，以“玉文化”冠名的节庆活动、各种玉器评选赛事此起彼伏，另一方面，玉雕与当代艺术、与时尚潮流、与财富神话有了亲密接触。但同时我们也必须清醒地看到一些问题和现象的存在，流俗，炒作，粗制滥造，热钱涌动下的为利左右，良莠莫辨，透支市场热情等等，还有这样那样的困惑、矛盾和纠结。这与当下玉雕的理论建设和艺术批评整体上的薄弱有关，影响了玉雕创作的进一步繁荣。
逸舟：我深有同感。风格流派的张扬、创新创意的追求，知识产权意识的觉醒，品牌运作的姿态，文化内涵、艺术品位和审美境界的提升，使得中国玉雕的意蕴和形式在新的时代更趋丰富多元。正因为这样的情势，理论的介入、批评的介入绝对是不可或缺的。玉雕的魂、玉雕的根、玉雕的美、玉雕的基质本真性、玉雕的生态……所有所有的价值发现、价值评估、价值创造、价值实现除了需要杰出的大师艰辛探索，需要价值链的精心打造之外，集合业内的、跨界的高端的批评阵容，也是当务之急。
孙敏：在这样的时候搭建一个有力的沟通交流平台，可谓正当时。我们为这次论坛设置的主题就是：当代玉雕的价值审视，这是一个完全开放的题目。价值在很多领域有特定的形态，如社会价值，个人价值，经济学价值等等。什么是当代玉雕的价值？就玉雕而言，有材料的价值，工艺的价值，创意的价值，艺术的价值、文化的价值、收藏的价值等等、等等。价值既有其客观的存在形式，又有其主观的反映形式。一方面，客观价值决定和制约着主观价值，主观价值是对客观价值的反映，是以客观价值为基础，并围绕客观价值上下波动；另一方面，主观价值具有一定的相对独立性，并对客观价值具有一定程度的反作用，这种反作用表现在对客观价值的诱导、强化或限制。
围绕着当代玉雕的价值构成和取向，从玉料、工艺、艺术、创新、文化、收藏、批评等不同视角为切入点，我们希望通过交流和碰撞，找到共识，或者获得启迪。
逸舟：注意到玉雕行业地域环境的不同，发展定位的差异和大师风格的多样性，源于对提升文化自觉、增强文化自信的深度认同和责任担当，我们更加觉得展开业界和跨界对话、交流、联系与合作，在推动中国玉雕的艺术繁荣发展方面熔铸共识，有多么的重要！我个人特别祈愿和呼唤一个良好的玉雕艺术创作的生态环境，特别乐见业内外组织、个人在寻求玉雕艺术发展进步过程中的和谐共生。因着这样一个理由，批评一定要“在场”，一定要“跟进”，玉雕评论和玉雕创作之间一定要建立起有血有肉的联系。
孙敏：我们这个论坛做好了，完全可以起到引领作用。我们会谈到价值和价格的问题，我们会讨论什么是艺术品，什么是商品？艺术品可以作为商品，这取决于商品的属性。但艺术品和一般的商品是有很大的区别的，它的区别在哪里？我们还会讨论大师的价值贡献，创新的价值意义。举办这次论坛，就是请大家畅所欲言。在价值审视的母题下，培育共识。为推动当代玉雕的创新发展提供正能量，我想应当是本届论坛的初衷和目的。这既是一件顺理成章的重要的事，也是一件理所当然的必要的事，所以，我们的倡议得到了业内外的广泛响应。
这次研讨我们邀约了各方面的人士来参与，不但有重量级的大师新锐、文化部门负责人、专家学者、业界领袖，也包括藏家、爱好者、艺术品交易所参与研讨和交流，此外还有我们的前辈师傅、院校师生、媒体记者等。中国工艺美术大师刘忠荣、宋世义将在论坛作主旨发言，一批当今玉坛颇具实力和影响力的大师新锐翟倚卫、崔磊、袁耀、邹作志、王金忠，邱启敬等也将在论坛联袂亮相。我们还请到了工艺美术界的老领导、资深专家，如唐克美、白描、王金厚、李维瀚等，他们对当代玉雕艺术的发展具有敏锐的感知和体认，对当代玉文化有着自己的理解与守望，他们本身就是当代玉雕的价值人物。
逸舟：价值是一种外显的或内隐的，有关什么是“值得的”的看法，其中当然包含着什么是“重要的”、什么是“应该有的”诸如此类的主张和见解，对当代玉雕的价值审视，便是基于对玉雕现场或现实进行深入的和基础性的分析探讨。
孙敏：我们希望打造一个立体的宽松的话语互动平台，以不同视角观察，从不同层面切入，各抒己见，畅所欲言，改变以往严肃有余的报告架势，而是聚焦热点，展陈观点，分享大师的心路历程和个性智慧。表达各自对当代玉雕的审视，用素朴的接地气的话语，呈现思考的张力，
逸舟：我相信这样的讨论一定有助于消弭一些认识上的误区，影响人们对现实的裁选和诠释，虽然论坛只是起到破题或开题的作用，它的“影响”也远不会立马产生决定意义，因为还有其他种种重要因素参与决定行为的发生，但毕竟，它可以唤醒人们内心的价值追求和意义的追问，在面对多种需要同时都要满足的时候，可以做出优先顺序的选择。
孙敏：是的。今天的玉雕，既是国家非物质文化遗产的保护项目，又是文化创意产业的一个门类。如何保持一种可贵的文化自觉，如何坚守一种正确的文化立场，勇于冲撞和破解种种有意或无意、自愿或被迫的阻障和藩篱，对我们来说，是一种不可推卸的责任。
上海论坛，就是想激荡和吸纳各种观点，探讨问题，培育共识，为中华玉文化的赓续与弘扬、为玉雕艺术的传承创新和繁荣发展贡献一份力量。
和田籽玉已达3万元
